Ratum sed non consmatmatum - Ratum sed non consummatum

Termi ratum sed non consummatum ( Latin : ratifioitu muttei consummated ) tai ratum et ei consummatum ( Latin : ratifioitu eikä consummated ) viittaa juridinen-sakramentaalisen luokan avioliiton vuonna katolisen avioliittoa kanonisen oikeuden . Jos avioliitto juhlitaan (ratifiointi), mutta puolisot eivät ole vielä olleet yhdynnässä (täydentyminen), avioliiton sanotaan olevan avioliitto ratum sed non consmatmatum. Syrjintälautakunta on Roman Rota on yksinomainen toimivalta dispense avioliitoissa ratum sed non consummatum , joka voidaan myöntää "vain syy". Tätä prosessia ei pidä sekoittaa avioliiton pätemättömyyden julistamiseen , jota käsitellään erillisessä otsikossa vuoden 1983 kanonilain säännöstössä .

Historia

Kaksi erilaista avioliittoteoriaa oli muodissa jonkin aikaa kanonisten juristien kouluissa. Varten Gratian ja koulun Bolognan avioliiton aloitetaan yhteisellä päätöksellä, mutta siitä tulee täydellinen, erottamattomasti ja sakramentti vain, kun se on consummated. Peter Lombardille ja Pariisin koululle avioliitto, joka on solmittu yksinomaan yhteisellä suostumuksella, on todellinen ja täydellinen avioliitto, joka on ehdottomasti irtisanominen ja kristittyjen välillä sakramentti. Tämä toinen teoria sai varhaiskristittyjen kirjoittajien tuen, sai suvereniteettien, erityisesti Aleksanteri III: n hyväksynnän, ja se voitti pian. Ensimmäiselle teorialle myönnettiin kuitenkin, että vaikka avioliitto, joka ei ole täydellinen, on täydellinen avioliitto ja sakramentti, se ei kuitenkaan ole täysin erottamattomaa. Tämä ominaisuus kuuluu täysin ratifioituun ja täytettyyn avioliittoon. Siksi keskinäinen suostumus riittää olemaan avioliitto olennaisilta osiltaan; Täydentäminen lisää vahingossa täydellisyyttä ja absoluuttista liukenemattomuutta. Absoluuttinen liukenemattomuus johtuu vain vahvistetuista ja täydellisistä kristittyjen välisistä avioliitoista.

1917 Kanonin lain säännöstö

Vuoden 1917 kanonikoodeksin kaanonissa 1119 määrättiin kahdesta tapauksesta, joissa avioliitto ratum sed non consmatmatum voidaan purkaa, nimittäin (1) jos jompikumpi osapuolista antaa juhlallisen lupauksen uskonnollisessa järjestyksessä tai Pyhä istuin.

Hävittäminen juhlallisen uskonnollisen ammatin avulla

Aleksanteri III (n. 2 ja 7, x, iii, 32) ja Innocent III (n. 14, x, iii, 32) julistivat pätevästi uskonnollisen ammatin purkamisen vain ratifioidun avioliiton heidän jälkeensä. , ja sen on määrittänyt Trentin neuvosto (Sess. xxiv, De Sacramento Matrimonii, Can. 6). Ainoa kiistanalainen kysymys oli se, hajottiko uskonnollinen ammatti avioliiton jumalallisella vai, kuten yleisemmin tunnustetaan, kirkollisella, oikealla.

Nykyinen kuria vuoden 1983 säännöstön mukaisesti

Vuoden 1983 kanonilain säännöstön mukaan vuoden 1917 kurinalaisuutta on muutettu; avioliitto ratum sed non consmatmatum voidaan nyt purkaa vain paavin tai hänen edustajansa myöntämällä taloudenhoitokaudella. Paavi on delegoinut toimivallan myöntää tällaiset taloudenhoitokaudet Rooman Rotan tuomioistuimelle, joka on yksi apostolisen istuimen tavallisista tuomioistuimista.

Pätevyys myöntää vapautus

Hallinnollinen prosessi avioliiton ratum et non consmatmatum -kohtelun myöntämisen puolesta oli aiemmin jumalallisen palvonnan ja sakramenttien seurakunnan yksinomainen toimivalta apostolisen perustuslain Pastor Bonus 58 artiklan 2 kohdan nojalla . Kuitenkin vuonna 2011, Paavi Benedictus XVI muutettiin Pastor Bonus kanssa Motu Proprio Quaerit Semper siirtäen lainkäyttövaltansa ratifioitu ja ei-consummated avioliitto päässä kongregaatiossa jumalanpalvelukseen ja kuria sakramentit erityistä toimisto rikostuomioistuimen Rooman Rota . Uusi laki kumosi säännön, jossa ilmoitettiin jumalallisen palvonnan seurakunnan "yksinomainen toimivalta" näiden avioliittojen suhteen, sillä tätä säännöstä ei nimenomaisesti kumottu, ja Rooman Rotan toimisto valvoo nyt tällaisten avioliittojen vapauttamista. 1. lokakuuta 2011 lähtien se on ollut Rooman Rotan tuomioistuimen yksinomainen toimivalta .

Vapautus vs. julistus tyhjyydestä

Avioliitosta luopumisen suosiminen ratum sed non consumatum on luonnostaan hallinnollinen menettely, kun taas mitättömyysvakuutuksen saaminen (jota kutsutaan usein harhaanjohtavasti "mitätöinniksi") on luonnostaan oikeudellinen menettely . Vuonna ratum voimassa avioliiton on annosteltu , kun taas erään todettava pätemättömäksi avioliitto julistetaan olleen nolla sen alusta. Ratum päättyy, oikeudenmukaisen syystä avioliitto, joka todella on (vaikka koskaan peruuttamattomasti ja sakramentaalisesti "suljettu", jonka täyttymys), kun todettava pätemättömäksi juridisesti ilmoittaa, että avioliitto koskaan todella oli silmissä katolisen teologian ja avioliitto-oikeus.

Viitteet

Bibliografia

Ayrinhac, Very Rev. HA, SS, DD, DCL, Avioliittolainsäädäntö uudessa kanonilain säännöstössä (New York: Benziger Brothers, 1918).
Caparros, Ernest, Michel Thériault, Jean Thorn ja Hélène Aubé, kanonilain säännöstö Huomautukset : Valmistettu Instituto Martín De Azpilcuetan vastuulla, Montréal: Wilson & Lafleur / Midwest Theological Forum, 2004.
De Smet, kihlaus ja avioliitto (Brugge: 1912).
Gasparri, Petrus , Tractatus Canonicus de Matrimonio (Pariisi, 1891).
Petrovits, pastori Joseph JC, ICD, STD Uusi kirkon laki avioliitosta: toinen vahvistettu ja tarkistettu painos (Philadelphia: John Joseph McVey, 1926).

Languages

In other projects